ماته غوږ شه

د قلم کتاب کورونه سېلاب يوړل

 دريمه برخه سوات

دا د سوات مينګورې مکانباغ د سميع الله ګران د قلم کتاب لاهو شوے کور دے

هاو دا سوات دے، چې ديخوا ښکته د پشکال او بادرو دوپ او ګرمی   زياته شی نو خلق سوات کالام ته وخيژی، د سوات باران چې په شنو غرونو وريږی نو د اوبو موسيقاره شور نوره مستی راپېدا کړی، خو اوس بدبختانه پښتانه د خپلو موسمونو نه ويره کوی، د وريځي په سېوری بدګمانه دی، د باران د اوبو موسيقی ې اعصابی تناو راپېدا کوی، لکه د پنځلسم اګست قيامت چې په خړ سېلاب کښې راغی او د خلقو سپينې جامې ې په خټو ولړلې، کورونه ې ړنګ کړل، اولسونه ې لاهو کړل،

پلارانو  خپل ماشومان په غېږو کښې رانيول پخپله هم ورسره ډوبېدل، مېندو لېونئ کريکې وهلې، د پښتنو مېندو سترونه که ډېر پاخه وی خو يا په غم او يا په ښادئ مات شی،

د سوات سترونه څو څو واره په داسې غمونو مات شوی دی چې اوس هم مېندې د خپلو غوږونو د والو او لاسونو په بنګړو پسې ارمان کوی چې د مولاناصوفي محمد د اسلامي نظام په چنده کښې ې خپل غوږونه، لاسونه، او غاړې شوکولې وې ،

دا هاغه سوات دی چې هر دور پرې يرغل کوی، دا ځل د خړ سېلاب يرغل راغے او هر څه ې لاهو کړل، چا د دوکانونو مارکيټونو سامانونه رانيول، چا د کپړو تانونه د خټو نه راپورته کول، چا زنانه او ماشومان دويم چهت ته بره خېژول خو د مکانباغ مينګورې سوات يو شاعر سميع الله ګران خپل کتابونه لکه د خپلو بچو په غېږه کښې نيول، او د خټو نه ې راپورته کول، دا د پښتو کتابونه د پښتو د شهيدانو پشان په خټو کښې پراته وو، او سميع الله ګران به دغه وخت خپلو معصومو شهيدانو کتابونو ته کتلی وی ، د پښتو څه عجيبه قسمت دے، کله د سوات بڼ په خوږه مرئ کښې په سندره کښې حلاله شی، کله د پېريانو په ډولئ کښې سرګردانه تاو شی، کله په زلزله او کله په خړ سېلاب کښې د ګناه کفاره شی….!!

اخ هئ دغه پښتو کتابونه د پنځلسم اګست په قيامت کښې سېلاب داسې د خټو لاندې کړي لکه ګمشده پښتانه چې په اجتماعی قبر کښې ښخ وی او د شناخت کتبه  ې هم نه وی،

د سميع الله ګران مکانباغ مينګورې سوات کور د هغه د کتابونو مقبره شوه، ماته په منګلور کښې د محترم پرويش شاهين په کور کښې زرګونه کتابونه راياد شول چې د طالبانو نه ې پناه غوښته او د زرګونو کتابونو بې وسه پلار خپلو بچو کتابونو ته حېران ولاړ ؤ ، ماته د پرويش شاهين د بتانو مجسمې رايادې شوې، چې طالبانو ورله د باميان د بودا سزا ورکوله خو په منګلور کښې د تهزيب په تصادم کښې پرويش شاهين بتان محفوظ وساتل خو خلق حلال شول،

پښتنو سره د تهذيبونو په تصادم او موسمونو په بدلون کښې دغه شان لوبې کيږی،

د جمعې د ورځې سېلاب د غټ قيامت يو ريهرسل ؤ، خو دا قيامت دومره اوريجنل حالت کښې راغے چې کاڼو ګټو هم ووې..‌!!

استغفرالله……،،

د پښتنو په علاقو، کورونو، سمه غر، پنډئ اسلام آباد خپل سکرپټ پخپل ډائرکشن  په خپلو کردارونو ايکټ کوی، خو د سوات بونېر په سټېج د آسمان ليکلے سکرپټ د خړ سېلاب په زریعه ورکړے شو،

سېلاب « ون مین شو » وه خو د دې نه پس بلها کردارونه خلقو وليدل، څه د مړو څه د متاثرینو په شکل کښې، او څه د سياسی دوکاندارانو تماشګيرو په شکل کښې د لفظونو په همدردئ کښې…..!!

يو سېلاب روستو بلها کردارونه ، ډېر واقعيات، ډېر ارمانونه، بې ارزئ شاته پريښودې، هغه خو راغے او لاړو تېر شو، خو د يوې ګهنټې د دورانئيې دغه حملې په هر بازار هر دوکان هر مارکيټ هرې لارې هرې کوڅې او هر کور کښې جدا جدا قيصئ پريښودې،

زمونږ د يو شاعر سميع الله ګران په کور کښې ې د کتابونو لاشونه پريښودل، او هغه يو شاعر د خپل ړنګ شوی کور سامانونو ته هم حېران دے چې اوس به لکه د نوی واده شوی پشان بيا د کور سامانونه اخلی، د سېلاب زپلو پشان به ې د ړنګ شوی کور جايزه اخستے کيږی چې دا متاثره شاعر به د څو لکو د امداد په زمره کښې راځی ځکه چې سرکار د مړی، ژوندی جدا جدا قيمت لګولے دے، د مکمل ړنګ شوی کور بئيل نرخ او د لږ نقصان رسيدلي کور  امدادي رقم جدا دے. دا داسې امدادونه دی چې د دې آډټ نشته، متاثرین د کچکول پشان وی او سرکار د پردی خېرات مالک وی، دا ملکيت د شراکتی نظام يو سلسله ده، اسلامی جمهوريه پاکستان د اشتراکی نظام مخالف دے ځکه چې دا د زوړ سويت يونين د کميونزم په وجه کفر دے خو د متاثرینو په داسې امدادونو کښې غل او مل ، خړ او تور، ټول د حق تلفئ په اشتراکی نظام د يوې څانګې ګلونه شی..

دا اوس چې کوم سېلاب تېر شو د دې نه وړاندے د سېلابونو او اپريشنونو په آئينه کښې دا امدادونه دا همدردئ هر څه ښکاره دی، د دې ټولو همدردو او امدادونو نه علاوه د پښتنو يو بل سره کمکونه او لاس امداد په هره حواله د ستائينې دے، چې بغېر د مخ مروت او نمايش نه ې سوات بونېر او باجوړ متاثرينو ته ځان رسولی دے او دغلته ې د پښتونولئ څرګندونه کړې ده،

خو چې سرکار وکتل پښتانه خو يو بل سره په دغه سخته کښې اودريدل نو سرکار په خلقو د خدمت بندېز ولګوو چې امداد به سرکار له ورکوئ په سرکاری لاس به ويش کيږی، دا د دې خبرې ثبوت دے چې سرکار دا پښتانه يو بل ته شريکې خندا ته څه ، په يو ځاې ژړا ته ې هم نه پريږدی، خو دغې قيامت دا ثابته کړه ،دا هاغه قيامت نه دے چې نفسی نفسی ده، دا غمونه زمونږ شريک دی،

په دغه شريک غم کښې شاعران اديبان ټول شامل دی او چې خبره د سميع الله ګران او ورسره د شاعرانو اديبانو د قلم کتاب لاهو شوو کورونو او ځاني مالي تاوانونو ته راشی نو د قلم کتاب په حواله دا حادثه د مقدسو جنګونو نه په هره حواله مقدس هم دے ځکه چې په دغه سېلاب کښې لاهو شوی کتابونه داسې دی لکه چې د شاعرانو د پښتو بچيان لاهو شوی دی، ځکه چې مونږ ته

داسې افتونو او قيامتونو په  تلو تلو کښې همېشه دا وئيلی دی…!!

One thought on “ماته غوږ شه

  1. ډير ښکلې ليک . د سوات د سيلابونه د تباھۍ منظر کشي چه د انساني شهادتونو سره پکې د کتابونو د شهادت تذکره هم ده چه د سوچه انساني او ادبي جزباتو او احساساتو عکاسي کوی .

ځواب دلته پرېږدئ

ستاسو برېښناليک به نه خپريږي. غوښتى ځایونه په نښه شوي *

error: Content is protected !!